第(2/3)页

    “因为皇命，还有儒家。”

    “门主的意思，皇命与儒家是错的？”

    李世民的眼中闪过寒光，语气也冷了下来，场中的气氛一下紧张了起来，三妹本能的朝杨文华身边挤了挤。

    杨文华毫不在意的笑了笑，才继续说道：“皇命没有错，儒家也没有错，可是，儒家与皇命结合在一起，就是大错特错。”

    杨文华的说法，李世民还没有什么大的感觉，只要皇命这个根本的没有问题就行，至于用什么治理天下，这个可以容后再论。

    反应最激烈反而是李纲，“门主此言老夫不敢苟同，至董仲舒兴儒以后，几百年强汉，岂是门主区区之言就能否定的？”

    “几百年强汉，儒家不过微末之功，更多的还是百家遗泽。

    始皇之前，华夏从三皇五帝时的衣不遮体食不果腹，到始皇之时的广夏万间衣食用具无不华美，这些难道不是明证？

    而反观董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，华夏近千年时光以来，除了世家门阀林立，对华夏还有何贡献？”

    杨文华越是声音越大，完全不给李纲插话的机会。

    等杨文华说完，李纲冷笑道：“门主原来不过是个不学无术之辈罢了，三皇五帝这样的上古圣人治世之时，在门主口中居然成了衣不遮体食不果腹的时代。”

    杨文华回以同样的冷笑，“把你儒家用来诓骗世人之言，对杨某进行反驳，老先生不觉得羞耻吗？”

    “老夫有何好觉得羞耻的，难道你敢说三皇五帝不是上古圣人吗？”

    “你这是断章取义，杨某何时说过三皇五帝不是圣人，杨某说的是三皇五帝之时，百姓食不果腹衣不遮体，我问你三皇五帝都是何人？”

    李纲笑了，“原来门主连三皇五帝是何人都不知道，老夫今日就教教你，三皇者，有巢氏、燧人氏、神农氏是也，五帝者，……。”

    可以了，杨文华打断了李纲的话，笑着问道：“老先生可否解释下，何为有巢，何为燧，何为农，或者说说三皇的功绩也行。”

    “有巢氏，就是……，就是……。”

    李纲被杨文华打断了话，正有些郁闷，此时听见杨文华发问，打起精神，刚想回答，说了个开头，却怎么也说不下去了。

    杨文华笑了，“老先生怎么不说了？
    第(2/3)页